在去年,2012年地球日,
主婦聯盟環境保護基金會台中分會曾於台中教育大學,
辦理一場女性綠色經濟論壇,
很幸運,我有機會能參與。
我雖然讀森林系七年,
但始終沒有朝學術方向發展,
畢業前二年,嘉大與嘉義師院合併,
我開始到師院修課,
對語言及教育產生興趣,
選擇解說與統計為專題,
研究所出乎意料地報考台東師範兒童文學研究所,
(雖然是很不熟悉的領域,但卻能藉由這個機會,
深讀兒童文學的理論及著作,即使後來未錄取,仍是相當大的收穫。)
這時,才有些了解到自己的心向。
過去的經歷,累積現在的自己,
在我剛出社會汲汲名利時,
我忽略一些細微的感受,
直到身為母親,
才由孩子們的眼中,
重新拾回對生活那細微的感受力,
從這時,我才又開始寫作。
說寫作,有些太嚴肅,
倒不如說是自己對生活的喃喃自語,
只是以前用鉛筆用原子筆,
而現在達達達達地敲著鍵盤。
回到那時,
想想,女性綠色經濟論壇能談什麼呢?
前英國首相柴契爾夫人曾說過:
"如果你想要找能言善道的政治人物,
那麼就去找男人;
如果你想要找真正會做事的政治人物,
請去找女人。"
當然這不是絕對,
但先天的生理特質及母性優勢,
讓有著清楚目標及身為生活經理人的女人,
會以自己能力所及的方式開始進行溫柔的改革。
而女力在綠力中,擔任什麼樣的角色?
自許什麼樣的責任,而改變了什麼?
影片:我們先來觀賞CEDAW的宣導影片。
*CEDAW:消除對婦女一切歧視公約(Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against Women)
我們首先得清楚一點,
這並非舉旗高喊女權高漲,
而是只要下定決心,
我們能做的事很多,
不論年齡性別宗教或國籍,
而在這裡,我們探討台灣女性如何成為綠力。
在主婦聯盟環境保護基金會董長事陳曼麗女士的開場主題-綠色她經濟,
便能知曉一二,
在1985年,經濟學家J.Robertson研究提出兩種類型的經濟,
一是過度擴張主義的"他經濟"(HE-economy),
另一是健全人道且符合生態的"她經濟"(SHE-economy),
在某些特質,女性是非常明顯的。
在台灣擔任志工者,女性佔70%,
女性開始為環境負擔及心靈價值奉行減分哲學,
在無償勞動的同時,看到自己的價值,
綠色經濟可大可小,
大從生產端,
但生產端卻被消費端影響者,
這也是女力在綠力所扮演的角色,
扮演著消費端,
由生活中出發。
接下來,洪箱女士,
農地上的現代女俠,
她客氣地站在講台邊,
說著,我不太會說話,
而且說台語較輪轉,
但她卻是為土地向縣府無畏的直言及抗爭的女俠,
她分享她兒子說的話:
農業就像水,有價值沒價格;工業就像鑽石,有價格卻不見得一定必要,因為人可以沒有鑽石依舊活得好好的,但是人類無法三天不喝水。
洪箱女士說,她先生是拼命在務農,而她之前是用渡假的心,
直到縣府為科技園區強制徵收農地,
在家中兒女篤定留下農地的心意中,
她也決定拼了!
或許,女人就是這樣,
天性使然,也許也是未雨綢繆,
但認真想想,我們真正必須為後代留下什麼。
而後在許多朋友協助下,
灣寶農民長期抗爭,留住了農地,
為了永續,為了改變農村高齡化人口流失的問題,
灣寶成立農學園,啓動綠色魔法學校的夢想,
透過課程設計及工作坊的模式,
引導大人孩子走入田間,
從土地出發,向農民學習,
這是綠色教育,
而我們能做什麼?
灣寶以友善環境的方式種植,
而這生產必須有更多消費者願意花費較高的金額來食用健康的農產,
這是綠色產銷。
大宅院,則是消費者與生產者互相友善的市集,
集結以善待土地信念從事耕作的小農,
以及以本土自然環保為原則的手工工作者共同經營,
還有一群發起綠色消費的媽媽們,
單純的另類買菜哲學。
座落在崇尚自然尊重大地的宜蘭冬山慈心華德福幼兒園,
在市集主任蔡晏霖委員說著,
她在大宅院所學習的那些事,
她說,大宅院的會議笑容比進度多,
夢想比野心多,
而大宅院的主題產品,
也總是送出去的比賣的多,
銷售額比其他的農學市集少得多,
但三年多來,義務的委員志工朋友越來越多,
有趣的是,女性比男性多,
且大宅院群聚了一群優秀自主又獨單一面的女農,
她與我們,分享著大宅院的照片,
我能感受她所說的,
在大宅院裡,
她看到連結包容轉化及承擔的力量,
而她也相信,
女人並非天生就擅於合作照顧與溝通,
而是每位女性從小在種種限制中突圍而輾轉練究的一身功夫。
在網路的世界裡,
充斥著很多的訊息,
但在台灣,
有五位來自媒體農業及工藝生產等領域,
一同成立為食地與土地的專業網站,
由汪文豪、莊惠宜、馮小非、蕭名宏、楊偉林共同創立,
這次與會主講是馮小非小姐,
上下游市集集結公民媒體及小農市集,
更建立了開放分享的平台,
在那,
會有很豐富的環境議題,關注農業及食物的資訊,
馮小非小姐說,
她們看見越來越多人重視吃進去的食物,
看見越來越多人,想要主動製作食物以及了解背後的世界,
因此在同時,看到年輕人回鄉重新學習製作食物,
向長輩學習,也為傳統增加新力量,
部落的人試圖轉型,不必離家也有好的出路,
在食物中,每個人都感到愉悅及被照顧,
慾望的愉悅,不應該建立在虐待與犧牲之上,
消費,必須伴隨著資訊閱讀與理解,
食物,是每個人的公約數,
是柔性改變的媒介。
這是公民力量,
也是關心土地的人們的力量,
更是深切明白這是愛護我們下一代的作法,
女性在生活中落實著綠色消費,
女力,在綠色經濟中,
她也代表著綠力。
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